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和美道東書院國定古蹟創建於清咸豐七年〈西元一八五七年〉，是台灣現存古書院中較完整的一座。近年經修復，已抽樑換柱，恢復昔日外觀。書院緊鄰和美國中、國小，中殿供奉朱文公神位及魁星神像，東廡奉祀歷次興修有功人士的長生祿位，西廡配祀福德正神，並有一大段首次建造時採用的斑駁原木，庭院寬廣、綠蔭茂密，晨昏常有民眾遊玩休憩。 內行人看門道 主祀神明：宋徽國文公朱夫子 道東書院：格局方正，座北朝南，為兩進之四合院。 古匾：正殿有「會聖之精」、「梯航絕學」匾額。 入口角度：外牆門在東南角，即巽位，為古代常用的入口角度。 門廳：面寬三開間，闢三門。 中庭：甚是寬敞，左右各有一列護室。 講堂：寬三開間，深為五間，殿宇氣勢恢弘。 樑架：樑架彫與彩繪均頗為可觀。 講堂左右圓洞門：講堂左右有圓洞門圍成小方院，內通耳房，古時作為山長住宿之所。 說給你知 道東書院成功整建，一直受文化界津津樂道，當時國內古蹟保護意識才剛抬頭，雖是第一件古蹟維修案，帶有實驗性質，施工過程也引起不少爭議，但因成功保持原始結構、面貌，讓當時參與的學者專家都引以為傲，且日後其他古蹟整修多循此工法。 鄰近地方文人-陳虛谷洋樓 距離這裡約四、五公里的塗厝里，早期因土角厝多得名，八十多年前地方聞人陳虛谷，在目前的和厝路旁興建一棟豪華洋樓，連同庭園占地達五千坪，突兀於遍野土角厝中，雍容華貴、氣派非凡，是那個年代聞人彰顯身分的指標建築。 修建 書院於光緒十二年中殿曾遭回祿之災，翌年重建竣事，後因礙於有限經費而年久失修，民國九年，是時曾出身書院文科畢業的區長許長泮，目睹書院建築日漸荒蕪，復出倡議重修，並定款立法，作為後人崇祀的準則。 格局 道東書院占地面積達二千五百坪，四周有圍牆將連照壁，及巽位的山門，入內有泮地，廟體坐北朝南為二進之四合院。門廳面寬三開間，闢三門，前埕右側立一座惜字亨，亭高二層，體態秀逸可掬中庭亦寬敞，左右各加一護室，正殿講堂亦為三開間，深有五間，殿宇氣勢恢宏，內祀宋徽國文公朱子神位，講堂左右有日月圓門，內為古時山長住宿場所。書院格局完整，建築尺度親切，氣氛寧靜，充分顯現古代優美的學習空間， 而西廡前之惜字亭常見於書院， 說明著傳統社會對文字尊敬之態度。 建築裝飾 道東書院在建築裝修部份有傑出的表現，像屋頂上的泥塑剪黏作，鰲魚造形古趣橫生而殿內棟架彩繪，則聘自鹿港名師柯煥章完成，其圖案設計或詩書畫作品，是一貫溫文儒雅的風格呈現另外匾額題字，亦出自鹿港名家王席聘手筆，足見古院藝術氣息的濃郁。

鹿港民俗文物館原為台灣早期望族辜顯榮家族祖宅。辜氏家族為保存鹿港傳統文化，並本著「取之社會、用之社會」的理念，於民國62年捐出祖居土地、建築物、家具、器皿及收藏品，同時成立財團法人機構長期經營管理，為一具有地方特色的文物陳列館。 本館共分兩棟建築，包括一棟具有二百年歷史的傳統閩南式建築「古風樓」，以及一棟近百年的文藝復興時代後期巴洛克式建築「洋樓」。館內收藏品共計六千餘件，以前清中葉至民國初年的民俗器物為主，舉凡食、衣、住、行、育樂、宗教禮俗，及節日慶典等民俗文物皆有展示，不僅充分展現古代時期民俗技藝風情，亦忠實呈現台灣先民開疆拓荒時的生活型態。 巴洛克式建築洋樓-洋樓落成於民國八年，宏偉瑰麗的明治時期建築，設計與建材俱為一時之選，意境幽雅。置身其中，彷彿置身歐洲宮廷，當時辜家之顯耀奢華可見一斑。 閩南式建築古風樓-古風樓為十八世紀磚砌木造古厝，傳統型的閩南建築風貌，古趣盎然，流露庭院深深的氣韻，也是品味傳統閩南深宅大院的好所在。

開 館 日 期 ：1989年2月20日在天后宮內，1997年移至香客大樓 鹿港天后宮媽祖廟創建於明朝永曆元年 1647 ，經歷多次整修增建，而呈今日之形貌。廟中祀奉湄州祖廟僅存的唯一開基媽祖，宗教地位至為尊貴，分香出祖的廟宇多達四百餘座。鹿港天后宮長久以來，在香火鼎盛中，營築了獨具的寺廟文化景觀與文化庫藏。天后宮附設媽祖文物館，於民國七十八年上元佳節開幕啟用，從事文物之收集整理和展覽，結合宗教與文化，為塑造「文化大廟」的理想跨出一大步。 館場簡介： 1959年適逢媽祖誕辰一千週年，天后宮管理委員會倡議重修凌霄寶殿（即後殿），經信徒捐資後，同年（1959）動工後於1961年砌基豎樑並竣工，本次重修之大木匠司為鹿港籍的施水龍（水龍司）與施義海（海司），重修工程完成時，一樓平台為挑空處理，且將格區設計為三開間。1964年天后宮委員吳孟津再度聘請同為鹿港籍的施坤玉司傅施做後殿未續工程，並將後殿擴建成五開間的格局，二樓露台增建成八角型。 1989年元宵，天后宮為弘揚天上聖母聖澤，並充實宗教信仰內容，乃議決籌設媽祖文物館，藉以進行媽祖文物及宗教民俗史料蒐集、整理及展示，以提昇寺廟文化的層次，並推動文化寺廟的理想。由天后宮保存之相關史料及鳳輦、神龕，慶典用的法器、祭器、拜斗等文物，經管理委員會整理，於同年二月二十日（農曆正月十五曰），開幕啟用媽祖文物館，之後再委託左羊藝術工作坊黃志農老師，擔任管理、展示工作，直到1993年天后宮才再接手自營。

彎曲多折為鹿港巷道之特色，尤以金盛巷（九曲巷）為最大部分的鹿港老街中的巷道多可稱為「九曲巷」，此原是鹿港巷道的一大特色。而其中以「金盛巷」在「九曲」方面的特色表現最明顯，同時也保存的最為完整。 九曲巷的巷道口不像一般的巷道採十字交叉，而是採T型的交叉而巷內道路則是彎曲迂迴的線條，而不似一般巷道以直線前進。

鹿港著名窄道 原為前後街之通道，因其狹窄，僅容一人穿越，二人則必擦身才可通過，因此有摸乳巷之稱。 趣味的街名，引人一探究竟 其實，摸乳巷就是長條店屋間的一道防火巷。當地的居民為了阻擋強勁海風之吹襲，把房屋的間距儘量縮小，最窄處還不到70公分。如果男女正巧面對面走來，擦身而過時，將會是多麼尷尬的情景。於是便出現許多名稱，如「護胸巷」、「君子巷」，但都不及粗俚的「摸乳巷」來的出名。 另有一說：夢麟巷 古時人們渴望生子，日有所思、夜有所夢，因此巷道狹長，猶如人們作夢一般，故稱其為「夢麟巷」，但因與摸乳巷台語諧音相似，久而久之，便流傳為「摸乳巷」。

見樹如見人 意樓為慶昌古厝中的一間小閣樓，牆邊種的一株楊桃樹，隱含著淒豔的愛情故事。 意樓的小故事 據傳樓中居住女子名為尹娘，方其新婚燕爾，夫婿為求功名，暫拋美眷赴試。臨行前，夫婿為解尹娘思念之苦，於意樓牆邊種一楊桃樹，並囑曰：「見樹如見人，吾試畢即返」。無奈夫婿一去音訊全無，尹娘仍苦守樓中，盼望伊人回來，終致抑鬱而終。 說給你知 意樓古窗本身是圓的，代表圓滿紋路則由葫蘆、古錢兩者相間合成：葫蘆諧音為「福」，有祈求幸福之意古錢則有祈求「生財」之意。葫蘆與古錢交錯變化，極具古典之美。